Salji part 2

Baru je nk memasuki pintu mmp,tdo aku di kejut oleh chadli."bagun,bagun..salji bai..".
Ape lg mcm org asli tgk kete F1 la kitaorg.Ye la,dpt gak men salji hehehe..
aku ngn memakai uniform tdo,g la men salji..akhirnya dpt gak men slji..kpda jr,aku xsmpt amik salji sbb sejuk dan aku hanya memakai uniform tdo..

P/S : Uniform tdo aku :- sehelai kain pelikat cap gajah duduk ngn sehelai hooded..

darjah 1

Semalam kitaorg singgah rumah mimi..aku,chadli ngn gorgon selalu'y gerak bersama.ktorg pn berborak la mengimbas masa lalu.bermacam-macam topik dibual'n.topik yg hangat di borak'n adalah zaman persekolahan..apakah kls pertama yg korg duduki semasa darjah 1,sume org jwb ngn jwpn yg standard,iaitu kls 1 amanah la,1 bersatu la,1 cekal,ala standard la kls darjah 1.tp bila time mimi,kitrog tergelak nk pecah perut..sbb masa die darjah 1,die masuk kelas 1 mata kucing..

makan

masa kt galway.ktorg singgah mkn seafood,konon'y kalau nk mkn oyster terbest di dunia di sini la tempat'y..aku ngn chadli mkn kongsi je sbb aku mmg xgemar sgt mkn ikan2 ni..kawan aku,abu nama'y,mengoder satu set mknn yg sdp tp sbb terlalu byk sampai abu ni xlarat nk mkn..so si chadli ni memulakan ceramah malam'y.."abu,ko tau x,membazir tu kawan syaitan,baik ko abs'n mknn ko tu"Dgn selamba'y abu menjawab,"aku mmg bia mknn ni utk setan,sian dieorg xde mknn"

Salji

Berita gempar..next weeek salji akan turun di kota dublin.kengkawan aku sume hepi giler,ye la sbb dpt gak rs main salji yg real punye.aku plak hepi giler sbb nk try mkn salji tu hahaha..tp sume'y hanya la ramalan kaji cuaca yg sipi-sipi nk kene.
tunggu punya tunggu,alik2 salji xturun hampeh btl la.yg turun just hujan air batu..ceh..kt raub pun aku penah tgk hujan air batu gak.so kepada jr,harap maaf ye..aku mmg dh ready nk post salji tu buat tatapan ko.tp salji xmoh turun plak..sori la ye..

dublin1

genap seminggu aku berada di bumi asing yg selama ini hanya lah cebisan dr impian aku utk berada di sini..fuh..kehidupan
di sini mcmn?sejuk giler babeng beb..kalo aku ddk sini lm aku blh g genting juz pakai selipar jepun,suar pendek ngn singlet
pagoda..selamba aku berani la bet ngn sp2 hahaha..10 kali sejuk dr peti ais rmh aku tau.suhu bwh sepuluh celcius tau..
sampai myk gamat yg aku bwk pn beku la..hah ade 1 lg benda yg xbez kat sini.aku kene bwk sebotol cili sos ke mana saja aku g.
nk tau sbb'y?sbb'y kt sini dieorg xreti mkn cili,sume'y ketchup je..naik loya tekak melayu aku ni..korg xkan jumpe la fast food
yg ade cili sos kt sini..xcaya?meh dtg sini..

Azam baru

semalam genap setahun aku berazam dan alhamdulillah aku berjaya ngn azam aku tu.ye..azam aku utk fly telah pun tercapai.dan sekarang ni aku menulis blog dari bilik kawan aku di dublin,ireland..

Tahun ni aku berazam nk abiskan ACCA aku dan dapat mencari rezeki di bumi ini...

p/s:kawan-kawan aku rindu kt korg la,xdpt la nk lpk minum cendol lg.kt sini xde cendol la huhu.dan kepada izar,aku jnj akn slalu hupdate blog aku sbb kt sn internet free heheh..

Berseronok..??

Ini adalah teks perbualan ku dengan rakan ku yang berfikiran terbuka,dari tanah sebrang dan seorang yang sangat suka berseronok.Baca dan hayati..

"mex,ape tu demokrasi?demokrasi itu adalah kebebasan,betul x?..Tapi kenapa kita manusia yang hidup di atas nama demokrasi masih di ganggu bila igin berseronok?hidup muda hanya sekali,sekali tu je kita dapat berseronok.kalau mereka yang xnak berseronok tu menganggu,katakan saja padanya bahawa ini demokrasi,demokrasi panchasila.Suka,bole sertai bersama dan jika tidak suka bole pergi dari situ..manusia bole memilih dengan menggunakan akal yang waras.kenapa semasa pelihanraya manusia dibenarkan mengundi?sebab mereka waras bukan..?Waras bermaksud dapat menentukan baik dan buruk sesuatu.."
Sambungnya lagi.."ini bukan demokrasi jika kita nak berseronok asyik di ganggu oleh mereka yang memiliki kuasa.."

Berseronok di dalam konteks di atas adalah terpulang bagi mana-mana pihak untk mentafsirkan maksud sebenarnya..

Fuh..

lamanya aku tidak memuntahkan apa-apa2 idea di bolg ni.aku pun tidak tau bagaimana igin memulakannya kembali.sudah hampir 4 bulan aku tidak dapat menulis kerana kebelakangan ni hidupku terlalu sibuk..huh..bila di pikirkan kembali,aku pun tak tau apa yang aku pikirkan sehingga aku rasakan diriku sudah tiada masa untuk berseronok..ya berseronok..

hidup ini..

Hari ini aku bagun tido dengan rambut yang sudah di potong,potong rambut pun sebab kena paksa..potong rambut atau tidak di benarkan masuk ke kelas.dengan rasa berat hati aku pun potong rambut..

Tiba di kelas lecturer tu,aku,seorang pelajar yang pemalas dan bodoh ni bersama seorang kawan aku yang seanggkatan je yang potong rambut.Sedangkan hari yang kitaorang di warning tu ade 3 orang.Dua orang bodoh dan seorang budak yang sangat pandai..

Dengan penuh pilih kasihnya,budak yang pandai tu tidak dihalau keluar kelas..Sudah lah rambutnya lagi panjang dari aku,langsung tak kena sound..menyirapnya aku..

Aku selalu berfikir,adakah hidup ni dijadikan hanya untuk yang pandai?untuk yang cantik?untuk yang segak?atau untuk yang kaya?..Selalunya yang kaya akan memilih yang kaya,yang cantik untuk yang segak dan segala-galanya hanyalah untuk mereka-mereka ini..Si cantik akan akan memilih yang kaya walaupun si kaya tu tidak segak.Dan si segak boleh mempergunakan anugerahnya memikat si cantik biarpun si segak tu tidak kaya..Si pandai pula boleh bermain-main di dalam kelas tanpa ditegur oleh lecturernya,tapi jika si bodh yang berbuat demikian nescaya dia akan dimaki bukan?

Adakah kehidupan ni suatu yang jujur?atau sudah terlalu banyak perbandingan antara manusia..renungkan lah..

My whole day Ritual

"Please God....give me a little something interesting to do here..............."

7.00 am-Subuh wake-up call (kadang-kadang)
7.15 am-Tidur balik
8.00 am-Siap nak g kelas
8.30am-Kelas start (boring tau dengar lecture membebel..)
5.30am-Baru la abis kelas
6.00pm-Main game football manager...
7.00pm-Mandi
8.00pm-Duduk termenung
10.00pm-Duduk borak-borak...duh....
11.00pm-Kuar g makan dan melepak.............................
2.00am-Tido
7.00am-Here it goes again........

Arsitek di Alam

Di antara makhluk paling memukau di alam ini adalah lebah madu,
makhluk kecil yang menghidangkan kita sebuah minuman yang sempurna, iaitu madu yang dihasilkannya.

Lebih Hebat dari Ahli Matematik

Lebah madu hidup sebagai koloni dalam sarang yang mereka bangun dengan sangat teliti. Dalam tiap sarang terdapat ribuan kantung berbentuk heksagonal atau segi enam yang dibuat untuk menyimpan madu. Tapi, pernahkah kita berpikir, mengapa mereka membuat kantung-kantung dengan bentuk heksagonal?

Para ahli matematik mencari jawapan atas pertanyaan ini, dan setelah melakukan perhitungan yang panjang dihasilkanlah jawaban yang menarik! Cara terbaik membangun gudang simpanan dengan kapasitas terbesar dan menggunakan bahan bangunan sesedikit mungkin adalah dengan membuat dinding berbentuk heksagonal.

Mari kita bandingkan dengan bentuk-bentuk yang lain. Andaikan lebah membangun kantung-kantung penyimpan tersebut dalam bentuk tabung, atau seperti prisma segitiga, maka akan terbentuk celah kosong di antara kantung satu dan lainnya, dan lebih sedikit madu tersimpan di dalamnya. Kantung madu berbentuk segitiga atau persegi bisa saja dibuat tanpa meninggalkan celah kosong. Tapi di sini, ahli matematika menyadari satu hal terpenting. Dari semua bentuk geometris tersebut, yang memiliki keliling paling kecil adalah heksagonal. Karena alasan inilah, walaupun bentuk-bentuk tersebut menutupi luasan areal yang sama, material yang diperlukan untuk membangun bentuk heksagonal lebih sedikit dibandingkan dengan persegi atau segitiga. Singkatnya, suatu kantung heksagonal adalah bentuk terbaik untuk memperoleh kapasitas simpan terbesar, dengan bahan baku lilin dalam jumlah paling sedikit.

Hal lain yang mengagumkan tentang lebah madu ini adalah kerjasama di antara mereka dalam membangun kantung-kantung madu ini. Bila seseorang mengamati sarang lebah yang telah jadi, mungkin ia berpikir bahwa rumah tersebut terbangun sebagai blok tunggal. Padahal sebenarnya, lebah-lebah memulai membangun rumahnya dari titik yang berbeda-beda. Ratusan lebah menyusun rumahnya dari tiga atau empat titik awal yang berbeda. Mereka melanjutkan penyusunan bangunan tersebut sampai bertemu di tengah-tengah. Tidak ada kesalahan sedikitpun pada tempat di mana mereka bertemu.

Lebah juga menghitung besar sudut antara rongga satu dengan lainnya pada saat membangun rumahnya. Suatu rongga dengan rongga di belakangnya selalu dibangun dengan kemiringan tiga belas derajat dari bidang datar. Dengan begitu, kedua sisi rongga berada pada posisi miring ke atas. Cara ini mencegah madu agar tidak mengalir keluar dan tumpah.

Berkomunikasi dengan Menari

Untuk mengisi kantung-kantung ini dengan madu, lebah harus mengumpulkan nektar, yakni cairan manis pada bunga. Ini adalah tugas yang sangat berat. Penelitian ilmiah terkini mengungkapkan bahwa untuk memproduksi setengah kilogram madu, lebah harus mengunjungi sekitar empat juta kuntum bunga. Mendapatkan bunga-bunga ini pun adalah pekerjaan berat tersendiri. Oleh karenanya, koloni lebah memiliki sejumlah lebah pemandu dan lebah pencari makan.

Bagaimana lebah pencari makan menemukan bunga di wilayah yang begitu luas dibanding ukuran tubuh mereka?

Bagaimana mereka menemukan jalan kembali ke sarang tanpa tersesat? Bagaimana mereka memberitahu lebah-lebah lain tentang arah sumber bunga? Tatkala kita berusaha menjawab beragam pertanyaan ini, kita akan sampai pada kenyataan yang sungguh menakjubkan.

Ketika seekor lebah telah menemukan sumber bunga, maka tugas berikutnya dari lebah pemandu ini adalah untuk kembali ke sarang dan memberitahu lebah-lebah lain tentang lokasi di mana ia menemukan kumpulan bunga tersebut. Segera setelah lebah pemandu kembali ke sarangnya, ia mulai memberitahukan lokasi sumber bunga yang ia temukan kepada lebah-lebah lain. Pertama, ia membiarkan lebah-lebah lain mencicipi sedikit nektar yang ia kumpulkan dari bunga untuk memberitahu mereka tentang kualitas nektar tersebut. Lalu ia memulai tugas utamanya, yakni menjelaskan arah menuju sumber bunga. Ia melakukan ini dengan cara yang sangat unik, yaitu dengan tarian. Lebah pemandu mulai menari di tengah-tengah sarang dengan menggoyangkan badannya. Sulit dipercaya, tapi gerakan dalam tarian ini memberikan lebah-lebah lain informasi tentang lokasi sumber bunga. Misalnya, jika tarian berupa garis lurus ke arah bagian atas sarang, maka sumber makanan tepat mengarah ke arah matahari. Jika bunga berada pada arah sebaliknya, lebah akan membuat garis ke arah tersebut. Jika lebah menari ke arah kanan, maka ini menunjukkan bahwa sumber bunga berada tepat sembilan puluh derajat ke arah kanan.

Tetapi ada satu pertanyaan, lebah menjelaskan arah tersebut berdasarkan posisi matahari, padahal posisi matahari terus berubah. Setiap empat menit matahari bergeser satu derajat ke barat, faktor yang mungkin menurut anggapan orang diabaikan lebah dalam penentuan arah ini. Tapi, pengamatan menunjukkan bahwa lebah-lebah ini juga memperhitungkan pergerakan matahari. Ketika lebah pemandu memberitahu arah lokasi bunga, dalam setiap empat menit, sudut yang mereka beritahukan juga bertambah satu derajat ke barat. Berkat perhitungan yang luar biasa ini, para lebah tidak pernah tersesat.

Lebah pemandu tak hanya menunjukkan arah sumber bunga, tetapi juga jarak ke tempat tersebut. Lama waktu tarian dan jumlah getaran memberi petunjuk kepada lebah-lebah lain tentang jarak ini secara akurat. Mereka membawa perbekalan sari-sari makanan yang sekedar cukup untuk menempuh jarak ini, dan kemudian memulai perjalanan.

Perilaku mengagumkan dari para lebah ini telah diuji dalam sebuah penelitian di California. Dalam penelitian ini, tiga wadah berisi air gula diletakkan di tiga tempat yang berbeda. Sesaat kemudian, lebah-lebah pemandu menemukan sumber makanan tersebut. Lebah pemandu yang mendatangi wadah pertama diberi tanda titik; yang mendatangi wadah kedua ditandai dengan garis, dan yang mendatangi wadah ketiga diberi tanda silang. Beberapa menit kemudian, lebah-lebah dalam sarang tampak mengamati dengan cermat para lebah pemandu ini. Para ilmuwan lalu memberi tanda titik pada lebah-lebah yang mengamati lebah pemandu bertanda titik, dan demikian halnya, mereka juga memberi lebah-lebah lain tanda yang sama dengan yang ada pada lebah pemandu yang mereka amati. Beberapa menit kemudian, lebah-lebah bertanda titik mendatangi wadah pertama, yang bertanda garis tiba di wadah kedua dan yang bertanda silang di wadah ketiga. Jadi, terbukti bahwa lebah-lebah dalam sarang menemukan arah berdasarkan informasi yang sebelumnya telah disampaikan oleh lebah-lebah pemandu.

Segala fakta ini hendaknya direnungkan dengan seksama. Dari mana lebah-lebah memperoleh kemampuan berorganisasi yang menakjubkan? Bagaimana seekor serangga mungil yang tak memiliki kecerdasan atau sarana berpikir mampu bertugas sebagai pencari makanan? Bagaimana ia dapat berpikir untuk mencari sumber makanan dan kemudian memberitahukannya kepada rekan-rekan sesarangnya? Bahkan jika ia dianggap mampu memikirkannya, bagaimana ia dapat menciptakan tarian untuk memberitahu yang lain tentang lokasi dan jarak sumber makanan? Bagaimana lebah-lebah dalam sarang mampu memahami arti gerakan dan getaran rumit dari lebah-lebah pemandu ?

Teori Evolusi Darwin yang mengklaim bahwa kehidupan di bumi terjadi secara kebetulan, tak mampu menjawab beragam pertanyaan ini. Segala keahlian khusus lebah ini menunjukkan bahwa Penciptanya telah memberikan semua sifat ini kepada mereka.

Allah menciptakan, dan mengilhami mereka untuk melakukan pekerjaan mereka. Fakta ini dinyatakan dalam Al Quran : Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan ditempat-tempat yang dibikin manusia. Kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda kebesaran Tuhan, bagi orang-orang yang memikirkan. (QS. An-Nahl, 16: 68-69)

Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani

Asy-Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani

Beliau adalah seorang ulama besar sehingga suatu kewajaran jika sekarang ini banyak kaum muslimin menyanjungnya dan mencintainya. Akan tetapi kalau meninggi-ninggikan derajat beliau berada di atas Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam, maka hal ini merupakan suatu kekeliruan. Karena Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam adalah rasul yang paling mulia di antara para nabi dan rasul yang derajatnya tidak akan pernah bisa dilampaui di sisi Allah oleh manusia siapapun.

Ada juga sebagian kaum muslimin yang menjadikan Syaikh Abdul Qadir Al Jailani sebagai wasilah (perantara) dalam do'a mereka. Berkeyakinan bahwa do'a seseorang tidak akan dikabulkan oleh Allah, kecuali dengan perantaraannya. Ini juga merupakan kesesatan.

Menjadikan orang yang sudah meninggal sebagai perantara tidak ada syari'atnya dan ini sangat diharamkan. Apalagi kalau ada yang berdo'a kepada beliau. Ini adalah sebuah kesyirikan besar. Sebab do'a merupakan salah satu bentuk ibadah yang tidak boleh diberikan kepada selain Allah. Allah melarang makhluknya berdo'a kepada selainNya. Allah berfirman, yang artinya:

"Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah seseorangpun di dalamnya di samping (menyembah) Allah." (QS. Al Jin:18)

Pemahamannya Beliau seorang Imam bermadzhab Hambali. Menjadi guru besar madzhab ini pada masa hidup beliau. Beliau adalah seorang alim yang beraqidah ahlus sunnah mengikuti jalan Salafush Shalih. Dikenal banyak memiliki karamah-karamah. Tetapi banyak pula orang yang membuat-buat kedustaan atas nama beliau. Kedustaan itu baik berupa kisah-kisah, perkataan-perkataan, ajaran-ajaran, "thariqah" yang berbeda dengan jalan Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam, para sahabatnya dan lainnya.

Syaikh Abdul Qadir Al Jailani menyatakan dalam kitabnya, Al Ghunyah, "Dia (Allah) di arah atas, berada di atas 'ArsyNya, meliputi seluruh kerajaanNya. IlmuNya meliputi segala sesuatu. "Kemudian beliau menyebutkan ayat-ayat dan hadits-hadits, lalu berkata, "Sepantasnya menetapkan sifat istiwa' (Allah berada di atas 'ArsyNya) tanpa takwil (menyimpangkan kepada makna lain). Dan hal itu merupakan istiwa' dzat Allah di atas 'Arsy.

Dakwahnya Suatu ketika Abu Sa'ad Al Mukharrimi membangun sekolah kecil di sebuah daerah yang bernama Babul Azaj dan pengelolaannya diserahkan sepenuhnya kepada Syaikh Abdul Qadir. Beliau mengelola sekolah ini dengan sungguh-sungguh. Bermukim di sana sambil memberikan nasehat kepada orang-orang yang ada di sana, sampai beliau meninggal dunia di daerah tersebut.

Banyak sudah orang yang bertaubat demi mendengar nasihat beliau. Banyak orang yang bersimpati kepada beliau, lalu datang ke sekolah beliau. Sehingga sekolah ini tidak kuat menampungnya. Maka diadakan perluasan.

Imam Adz Dzahabi dalam menyebutkan biografi Syaikh Abdul Qadir Al Jailani dalam Siyar A'lamin Nubala, menukilkan perkataan Syaikh sebagai berikut, "Lebih dari lima ratus orang masuk Islam lewat tanganku, dan lebih dari seratus ribu orang telah bertaubat."

Murid-murid beliau banyak yang menjadi ulama terkenal, seperti Al Hafidz Abdul Ghani yang menyusun Umdatul Ahkam Fi Kalami Khairil Anam. Ibnu Qudamah penyusun kitab fiqh terkenal Al Mughni.

Pendapat ulama

Ketika ditanya tentang Syaikh Abdul Qadir Al jailani, Ibnu Qudamah menjawab, "Kami sempat berjumpa dengan beliau di akhir masa kehidupannya. Beliau menempatkan kami di sekolahnya. Beliau sangat perhatian kepada kami. Kadang beliau mengutus putra beliau Yahya untuk menyalakan lampu buat kami. Terkadang beliau juga mengirimkan makanan buat kami. Beliau senantiasa menjadi imam dalam shalat fardhu."

Ibnu Rajab di antaranya mengatakan, "Syaikh Abdul Qadir Al Jailani adalah seorang yang diagungkan pada masanya. Diagungkan oleh banyak para syaikh, baik ulama dan para ahli zuhud. Beliau memiliki banyak keutamaan dan karamah. Tetapi ada seorang yang bernama Al Muqri' Abul Hasan Asy Syathnufi Al Mishri (orang Mesir) mengumpulkan kisah-kisah dan keutamaan-keutamaan Syaikh Abdul Qadir Al Jailani dalam tiga jilid kitab. Dia telah menulis perkara-perkara yang aneh dan besar (kebohongannya). Cukuplah seorang itu dikatakan berdusta, jika dia menceritakan segala yang dia dengar. Aku telah melihat sebagian kitab ini, tetapi hatiku tidak tenteram untuk meriwayatkan apa yang ada di dalamnya, kecuali kisah-kisah yang telah masyhur dan terkenal dari kitab selain ini. Karena kitab ini banyak berisi riwayat dari orang-orang yang tidak dikenal. Juga terdapat perkara-perkara yang jauh (dari agama dan akal), kesesatan-kesesatan, dakwaan-dakwaan dan perkataan yang batil tidak terbatas. Semua itu tidak pantas dinisbatkan kepada Syaikh Abdul Qadir Al Jailani. Kemudian aku dapatkan bahwa Al Kamal Ja'far al Adfawi telah menyebutkan bahwa Asy Syathnufi sendiri tertuduh berdusta atas kisah-kisah yang diriwayatkannya dalam kitab ini."

Ibnu Rajab juga berkata, "Syaikh Abdul Qadir Al Jailani memiliki pendapat yang bagus dalam masalah tauhid, sifat-sifat Allah, takdir, dan ilmu-ilmu ma'rifat yang sesuai dengan sunnah. Beliau memiliki kitab Al Ghunyah Li Thalibi Thariqil Haq, kitab yang terkenal. Beliau juga mempunyai kitab Futuhul Ghaib. Murid-muridnya mengumpulkan perkara-perkara yang banyak berkaitan dengan nasehat dari majelis-majelis beliau. Dalam masalah-masalah sifat, takdir dan lainnya, ia berpegang pada sunnah. "

Imam Adz Dzahabi mengatakan, "intinya Syaikh Abdul Qadir Al Jailani memiliki kedudukan yang agung. Tetapi terdapat kritikan-kritikan terhadap sebagian perkataannya, dan Allah menjanjikan (ampunan atas kesalahan-kesalahan orang-orang beriman). Namun sebagian perkataannya merupakan kedustaan atas nama beliau." (Syiar XX/451).

Imam Adz Dzahabi juga berkata, "Tidak ada seorangpun para ulama besar yang riwayat hidup dan karamahnya lebih banyak kisah hikayat, selain Syaikh Abdul Qadir Al Jailani, dan banyak di antara riwayat-riwayat itu yang tidak benar bahkan ada yang mustahil terjadi."

Syaikh Rabi' bin Hadi Al Makhdali berkata dalam kitabnya, Al Haddul Fashil, hal.136, "Aku telah mendapatkan aqidah beliau (Syaikh Abdul Qadir Al Jailani) di dalam kitabnya yang bernama Al Ghunyah. Maka aku mengetahui dia sebagai seorang Salafi. Beliau menetapkan nama-nama dan sifat-sifat Allah dan aqidah-aqidah lainnya di atas manhaj salaf. Beliau juga membantah kelompok-kelompok Syi'ah, Rafidhah, Jahmiyyah, Jabariyyah, Salimiyah, dan kelompok lainnya dengan manhaj Salaf.


Telah berkata Syaikhul Islam Imam Abdul Qadir Jailani -diantara perkataannya- : "Tidak boleh mensifatkan-Nya bahwa Ia berada diatas tiap-tiap tempat, bahkan (wajib) mengatakan : Sesungguhnya Ia di atas langit (yakni) di atas 'Arsy sebagaimana Ia telah berfirman :"Ar-Rahman di atas 'Arsy Ia istiwaa (Thaha : 5). Dan patutlah memuthlakkan sifat istiwaa tanpa ta'wil sesungguhnya Ia istiwaa dengan Dzat-Nya di atas 'Arsy. Dan keadaan-Nya di atas 'Arsy telah tersebut pada tiap-tiap kitab yang. Ia turunkan kepada tiap-tiap Nabi yang Ia utus tanpa (bertanya):"Bagaimana caranya Allah istiwaa di atas 'Arsy-Nya ?" (Fatwa Hamawiyyah Kubra hal : 87). Yakni : Kita wajib beriman bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala istiwaa di atas 'Arsy-Nya yang menunjukkan bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala di atas sekalian mahluk-Nya. Tetapi wajib bagi kita meniadakan pertanyaan : "Bagaimana caranya Allah istiwaa di atas 'Arsy-Nya ?". Karena yang demikian tidak dapat kita mengerti sebagaimana telah diterangkan oleh Imam Malik dan lain-lain Imam. Allah istiwaa sesuai dengan kebesaran-Nya tidak serupa dengan istiwaanya mahluk sebagaimana kita meniadakan pertanyaan : Bagaimana Dzatnya Allah ?.

Hari ni indah sangat-sangat tanpa di sedari dapat melihat die membesar dan berubah menjadi lebih matang sesuaidgn umurnya sekarang..

kalau dulu sifatnya agak kebudak-budakan tetapitidak lagi sekarang..segala-galanya telah pun berubah..

harap ape yang dihajatinya tercapai dalam usia ini,harap di murahkan rezki,dan harap ku juaga agar Tuhan terus memberkati..